‌خروج دام زنده از سیستان و بلوچستان ممنوع شد

‌معاون ‌استاندار سیستان و بلوچستان:

‌خروج دام زنده از سیستان و بلوچستان ممنوع شد

معاون ‌استاندار سیستان و بلوچستان گفت: خروج دام زنده از سیستان و بلوچستان ممنوع شد. 

به گزارش خبرگزاری فارس از زاهدان، با حضور مسئولان استان‌های سیستان و بلوچستان، خراسان رضوی و جنوبی، کارگروه دام سیستان و بلوچستان برگزار شد.

معاون سیاسی‌‌‌ ـ امنیتی و اجتماعی استاندار سیستان و بلوچستان امشب در جلسه کارگروه دام که با حضور دبیر کمیسیون قاچاق کالا و ارز خراسان رضوی و مسئولان دامپزشکی خراسان جنوبی در استانداری سیستان و بلوچستان برگزار شد، اظهار داشت: خروج دام زنده از سیستان و بلوچستان ممنوع است.

رجبعلی شیخ‌زاده گفت: صنعت کشتارگاهی سیستان و بلوچستان هم‌اکنون 15 درصد فعال است و سالانه حدود 700 هزار رأس دام سنگین در کشتارگاه‌های استان کشتار می‌شود.

وی افزود: به دنبال ورود دام زنده به استان، صنایع کشتارگاهی، بسته‌بندی استان نیز فعال و سبب ایجاد اشتغال بسیاری برای جوانان شده است.

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار سیستان و بلوچستان ادامه داد: واردات دام زنده، صنایع چرم استان را نیز فعال کرده که آن نیز سهمی از اشتغال ایجاد شده در استان را به خود اختصاص داده است.

شیخ‌زاده بیان داشت: در ایامی مانند عید قربان، دام سبک از خراسان رضوی و جنوبی وارد می‌شود.

وی خطاب به مسئولان دامپزشکی استان‌های خراسان رضوی و جنوبی بیان کرد: در صورتی که این دام‌ها در سیستان و بلوچستان به فروش نرسد، خروج مجدد این دام به صورت زنده مسیر نیست و در کشتارگاه‌های استان کشتار و لاشه آنها به مبدأ ارسال می‌شود.

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار سیستان و بلوچستان با بیان اینکه یکی از مشکلات سیستان و بلوچستان توزیع مرغ زنده است از مسئولان دامپزشکی خراسان جنوبی خواست: یا مجوز مرغ زنده به توزیع کننده‌ها ندهند و یا مجوز آنها را به مقصد کشتارگاه‌ها صادر کنند.

دبیر کمیسیون مبارزه با قاچاق کالا و ارز استان خراسان رضوی نیز در این جلسه تعامل و همکاری سه استان سیستان و بلوچستان، خراسان رضوی و خراسان جنوبی را برای رفع مشکلات واردات دام بسیار خوب عنوان کرد و گفت: جلسات مشترک این سه استان برای رفع مشکلات ورود دام زنده به کشور تدبیر بسیار خوب و راهگشایی در راستای رفع معضلات در این زمینه دارد.

یکی از مسئولان دامپزشکی خراسان جنوبی نیز گفت: زمانی که تفاوت قیمت طیور در سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی احساس شود ممکن است سودجویان مبادرت به ارسال طیور بدون مجوز کنند که هماهنگی‌های لازم با نیروی انتظامی استان خراسان جنوبی برای کنترل و نظارت بیشتر انجام می‌شود.

حسین خراشادزاده، سیستان و بلوچستان را یکی از بازارهای مصرف طیور خراسان جنوبی عنوان کرد.

انتهای پیام/75004/ش40/ث3001

92/02/07 - 21:36

شماره: 13920207001384

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920207001384

معاون استاندار سیستان و بلوچستان: جلوگیری از تعطیلی بنگاه‌های اقتصادی

 معاون استاندار سیستان‌وبلوچستان تاکید کرد

جلوگیری از تعطیلی بنگاه‌های اقتصادی

خبرگزاری فارس: معاون استاندار سیستان‌و‌بلوچستان گفت: با رفع مشکلات پیش روی سرمایه‌گذاران از تعطیلی بنگاه‌های اقتصادی در استان جلوگیری شود.

 به گزارش خبرگزاری فارس از زاهدان، رجبعلی شیخ‌زاده صبح امروز در جلسه کارگروه تخصصی امور اقتصادی سیستان‌وبلوچستان با بررسی اولویت اعطای تسهیلات و اعتبارات بانکی و مشکلات مالی صنایع استان اظهار داشت: با توجه به اهمیت اعطای تسهیلات بانکی در ایجاد اشتغال و رونق تولید و صنعت استان، هدف اصلی این نشست شناسایی مشکلات سرمایه‌گذاران استان و رفع آنها در کنار افزایش میل به سرمایه‌گذاری در تولید و بخش صنعت و معدن استان، با توجه به ظرفیت‌های موجود است.

وی افزود: تعهد ایجاد 44 هزار شغل جدید در استان، فقط در صورتی محقق می‌شود که بانک‌ها و مؤسسات مالی و همچنین سازمان‌های مربوطه دولتی فعال‌تر عمل کنند و به طور جدی در این مسیر گام‌های عملی بردارند.

رئیس کارگروه تخصصی امور اقتصادی سیستان‌وبلوچستان با اشاره به اینکه بیکارشدن افرادی که دارای شغل هستند، علاوه بر هدر رفتن فرصت‌های ایجاد شده، مشکلات و درگیری‌های اجتماعی و فرهنگی بسیاری به دنبال دارد، بیان داشت: علاوه بر ایجاد اشتغال در استان، باید با رفع مشکلات پیش روی سرمایه‌گذاران، از تعطیلی بنگاه‌های اقتصادی جلوگیری شود.

شیخ‌زاده ادامه داد: ضروری است با نظارت دقیق بر محل هزینه اعتبارات داده شده به بنگاه‌های اقتصادی در استان، از انتقال این تسهیلات به بخش‌های دیگر و محل‌های غیر مصوب، جلوگیری شود زیرا یکی از دلایل تعطیلی واحدهای تولیدی، سرمایه‌گذاری در طرح‌های دیگر توسط صاحبان صنایع می‌باشد.

وی با بیان اینکه همان طور که به دنبال ارائه تسهیلات هستیم، ضروری است مسیر بازگشت تسهیلات بانکی را دنبال کنیم لذا باید با تشکیل یک کارگروه متشکل از کارشناسان ادارات مربوطه هر بخش اقتصادی همچون سازمان صنعت، معدن و تجارت، سازمان جهاد کشاورزی و اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی، کارشناسان بانک‌های عامل و مدیران و صاحبان واحدهای تولیدی و صنعتی دلایل اصلی به وجود آمدن بدهی‌های معوق بانکی مشخص شود زیرا یکی از مشکلات موجود بنگاه‌های اقتصادی و همچنین از دلایل مقاومت بانک‌ها در اعطای تسهیلات به اینگونه بنگاه‌ها، وجود همین بدهی‌ها است.

معاون برنامه‌ریزی استاندار سیستان‌وبلوچستان ادامه داد: کارگروه وصول مطالبات معوق می‌تواند با حضور بدهکاران در فضایی صادقانه و صمیمی، مشکلات و دلایل به وجود آمدن بدهی‌های معوق آنها را بررسی کند و به بهترین صورت ممکن، برای رفع مشکل و بازگشت آنها به چرخه کار و تولید اقدام کند.

شیخ‌زاده بر کم‌کردن دیوان سالاری و فرآیندهای اداری و کاغذ بازی تاکید کرد و در قالب پیشنهادی به بانک‌ها گفت: برای به دست‌آوردن رضایت ارباب رجوع و متقاضیان سرمایه‌گذاری بسیار مناسب است به یک وحدت رویه در سیستم بانکی استان دست یابید و با اطلاع‌رسانی مناسب سرمایه‌گذاران از مراحل اخذ تسهیلات، مدارک و مستندات لازم شرایط رضایتمندی و استقبال آنها را به وجود آورید.

وی افزود: نیاز است بدنه کارشناسی بانک‌ها تقویت شود تا میزان دقیق و مناسب سهم آورده صاحبان صنایع و میزان تسهیلات اعطایی، مشخص و اعطا شود که در این صورت عملکرد بانک‌ها قابل دفاع خواهد بود و ارزیابی‌ها نیز واقعی‌تر و موثر خواهند شد.

معاون برنامه‌ریزی استاندار سیستان‌وبلوچستان با اشاره به اینکه مردم استان مردمی صبور، مومن و مقاوم و مرزبانانی غیور و وفادار به نظام جمهوری اسلامی هستند، بیان کرد: مشتری‌گرایی باید در تمام کارهای یکایک مسئولان بروز و نمود داشته باشد و از آنجایی که ارباب رجوع به نوعی مشتری ما است، باید با ارائه خدمت بی‌منت به مردم، به بهترین وجه انجام وظیفه کنیم.

شیخ‌زاده مردم استان را مستحق بهترین‌ها دانست و افزود: ما باید خود را مستخدم مردم بدانیم و در انجام مطالبات مردم، تمام تلاش و فعالیت لازم را انجام دهیم.

رئیس کارگروه تخصصی امور اقتصادی سیستان‌وبلوچستان تصریح کرد: باید در اولین فرصت کارگروه‌های مشخص شده این جلسه تشکیل شوند و با حضور مداوم نماینده هر ارگان در جلسات، در اسرع وقت پس از مشخص‌شدن وضعیت بنگاه‌ها (بحرانی، مشکل‌دار، و ...) مشکل سرمایه‌گذاران و فعالان بخش‌های مختلف اقتصادی استان، در زمان معین رفع شود.

وی اضافه کرد: در مرحله بعد باید اعتماد مردم به حمایت دولتی در ارائه تسهیلات و پشتیبانی‌های دیگر را جلب کرد و میل و اشتیاق سرمایه‌گذاری و ایجاد تولید و اشتغال را در استان، افزایش داد که این امر مستلزم هماهنگی دستگاه‌ها و تلاش مضاعف و مداوم مسئولان آنهاست.

 91/05/23 - 11:46

شماره: 13910523000434

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910523000434

شیخ‌زاده: مسائل زیست‌محیطی نتیجه توسعه‌طلبی انسان است

معاون استاندار سیستان‌وبلوچستان:مسائل زیست‌محیطی نتیجه توسعه‌طلبی انسان استخبرگزاری فارس: معاون برنامه‌ریزی استاندار سیستان‌وبلوچستان گفت: بسیاری از مسائل زیست‌محیطی امروز، نتیجه دخالت و توسعه‌طلبی انسان است.
به گزارش خبرگزاری فارس از زاهدان به نقل از روابط عمومی استانداری سیستان‌وبلوچستان، رجب‌علی شیخ‌زاده در کارگروه تخصصی آمایش سرزمین، محیط زیست و توسعه پایدار اظهار داشت: با توجه به اقلیم موجود در این استان و مشکلات زیست محیطی آن که به صورت بیماری طبیعت جلوه کرده است، مسئولان باید با تمام توان نسبت به درمان آن اقدام کرده و محیط زیست بهتری برای هم‌استانی‌ها فراهم کنند. وی ضمن بیان انجام مطالعات و کارشناسی‌های انجام شده در دهه گذشته توسط سازمان‌های مربوط، خواستار پالایش در مباحث و مطالعات کارشناسی شد و افزود: با بازنگری در مطالعات انجام شده می‌توانیم راهکارهای عملیاتی و کاربردی مناسب و قابل انجام زمان حال را استخراج کرده و از آنها استفاده کنیم. شیخ‌زاده حمایت و کمک به بهره‌برداران بخش کشاورزی را برای ایجاد باغ‌ها و مراتع مثمر و استفاده از مشارکت اجتماعی علاقه‌مندان همچون بسیج، NGO‌های غیردولتی و افراد دلسوز را، از جمله ظرفیت‌های قابل استفاده موجود دانست. وی ادامه داد: باید با کار کارشناسی و شناسایی انواع نهال و بوته‌های سازگار با مناطق مختلف در استان، نسبت به احیای پوشش گیاهی مناطق بحرانی اقدام کنیم تا حداکثر استفاده از اعتبارات صورت پذیرد. رئیس کارگروه تخصصی آمایش سرزمین، محیط زیست و توسعه پایدار با اعلام  وجود 28 کانون بحران در استان از اعضا خواست با تشکیل و فعال‌کردن کمیته‌های کارشناسی، نسبت به شناسایی دقیق مکان کانون‌های بحران و رصد وضعیت موجود و نیازهای هر کانون اقدام کنند. وی افزود: سپس با هم‌اندیشی اعضای کارگروه نسبت به دسته‌بندی کانون‌های بحران و شناخت اولویت‌ها اقدام خواهیم کرد که نتیجه آن مصرف بهینه، بهره‌وری و ماندگاری اعتبارات خواهد بود. وی همچنین با اشاره به آسیب‌های وارد شده توسط دام‌ها به طبیعت گفت: می‌توان با حمایت از دامداران در زمینه محل نگهداری و تغذیه دام‌ها، نسبت به خارج کردن دام‌ها از مراتع استان اقدام کرد.91/04/06 - 10:13شماره: 13910406000204http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=1391040600020

معاون استاندار: تغییر در اكوسیستم طبیعی تالاب هامون مبتنی بر مطالعات كارشناسی خواهد بود

معاون استاندار سیستان و بلوچستان:

تغییر در اكوسیستم طبیعی تالاب هامون مبتنی بر مطالعات كارشناسی خواهد بود

زاهدان – معاون برنامه ریزی استاندار سیستان و بلوچستان گفت: در راستای احیای تالاب هامون، هر گونه تغییر در اكوسیستم طبیعی آن با هماهنگی و مشاوره با متخصصین این حوزه و مبتنی بر مطالعات كارشناسانه انجام می گیرد.

به گزارش ایرنا، 'رجبعلی شیخ زاده' روز پنجشنبه در نشست كارگروه آمایش سرزمین، محیط زیست و توسعه پایدار استان افزود: بزودی طرح جامع مدیریت یكپارچه تالاب هامون با هماهنگی دستگاههای اجرایی مرتبط تهیه می شود.

وی بیان كرد: این طرح در كار گروه آمایش ، محیط زیست و توسعه پایدار سیستان و بلوچستان تصویب و به عنوان بسته پیشنهادی استان در كار گروه ملی تالاب ها ارایه خواهد شد.

مدیر كل حفاظت محیط زیست سیستان و بلوچستان نیز در این نشست گفت: 175 میلیارد ریال اعتبار از محل اعتبارات سازمان حفاظت محیط زیست به احیا و مدیریت تالاب هامون در منطقه سیستان اختصاص یافته است.

'خسرو افسری' افزود: با تصویب طرح جامع مدیریت یكپارچه تالاب هامون، 'هامون كوچك' در گستره پنج هزار هكتار با تامین و هدایت سالانه 60 میلیون متر مكعب آب از منابع آبی سیستان به اطراف كوه خواجه كه در میان این تالاب قرار گرفته است، ایجاد می شود.

وی بیان كرد: با ایجاد هامون كوچك، تالاب هامون احیا و پدیده گرد و غبار در منطقه سیستان تا حد زیادی برطرف خواهد شد و همچنین در مسایل اقتصادی و اجتماعی مردم منطقه تاثیرگذار خواهد بود. /2

کد خبر: 80183492          (2665726)            تاريخ انتشار : 25/03/1391 - 17:09

http://www.irna.ir/News/80183492/تغییر-در-اكوسیستم-طبیعی-تالاب-هامون-مبتنی-بر-مطالعات-كارشناسی-خواهد-بود/اقتصادي/

دکتر شیخ زاده : فرهنگ سازی برای مصرف كالاهای ایرانی در جامعه ضروری است.

معاون استاندار سیستان و بلوچستان:

فرهنگ سازی برای مصرف كالاهای ایرانی در جامعه ضروری است

زاهدان- معاون برنامه ریزی استاندار سیستان و بلوچستان گفت: مصرف كالاهای خارجی با توسعه اشتغال مغایرت دارد، از این رو فرهنگ سازی در جامعه برای مصرف كالاهای تولید داخل كشور ضروری است.

به گزارش ایرنا، 'رجبعلی شیخ زاده' چهارشنبه شب در نشست كمیته راهبردی سند توسعه اشتغال استان افزود: برای كمك به ایجاد فرصت های شغلی توسط دستگاههای اجرایی باید از خرید هرگونه كالاهای تولید خارج از كشور كه دارای مشابه ایرانی هستند، خودداری تا الگوی مصرف در بین مردم به سمت كالاهای تولید داخل هدایت شود.

او بیان كرد: هم مرز بودن سیستان و بلوچستان با كشورهای افغانستان و پاكستان بهترین فرصت برای صادرات كالاهای تولید ایران و در نتیجه توسعه اشتغال در منطقه است در حالی كه تاكنون به حد كافی از این فرصت طلایی بهره گیری لازم انجام نشده است.

معاون برنامه ریزی استاندار تاكید كرد: با برنامه ریزی مناسب و استفاده بهینه از موقعیت مرزی استان می توان مشكل بیكاری در استان را حل كرد.

وی ایجاد شهرك های صنعتی مشترك بین سیستان و بلوچستان و كشورهای همسایه را فرصتی مغتنم برای توسعه اشتغال در استانهای همجوار دو كشور دانست و گفت: زیرساخت ها در شهرك های صنعتی برای جذب سرمایه گذاران باید توسعه یابد تا زمینه تولیدات كالا و فعالیت های تجاری بین كشورها افزایش یابد.

شیخ زاده با اشاره به ظرفیت های بخش گردشگری سیستان و بلوچستان گفت: از شمال تا جنوب استان قابلیت های برجسته گردشگری متضمن توسعه اشتغال و شكوفا شدن اقتصاد منطقه است كه با جذب سرمایه گذاران می توان تحول قابل توجهی در این بخش ایجاد كرد.

وی با اشاره به تلاش دولت برای توسعه زیرساخت های اقتصادی سیستان و بلوچستان گفت: اكنون حدود چهار هزار كیلومتر راه شامل دو هزار كیلومتر در جنوب، دو هزار كیلومتر در شمال و بیش از 600 كیلومتر بزرگراه در استان در حال ساخت است كه در تاریخ كشور سابقه ندارد.

وی اظهار داشت: نكات كلیدی سند توسعه اشتغال سیستان و بلوچستان توجه به اسناد بخشی، دستگاهی و شهرستانی است كه باید میزان عرضه و تقاضای هر شغل و ظرفیت های ایجاد اشتغال هر بخش، شهرستان و دستگاه اجرایی و همچنین اعتبار لازم برای آن مشخص شود. ك/2

کد خبر: 30772249          (2332597)            تاريخ انتشار : 28/10/1390 - 23:30

http://www.irna.ir/News/30772249/فرهنگ-سازی-برای-مصرف-كالاهای-ایرانی-در-جامعه-ضروری-است/اقتصادي/

جهاد اقتصادی از منظر قرآن و روایات

 جهاد اقتصادی از منظر قرآن و روایات

قسمت اول/

یکی از عوامل بسیار مهم که می­تواند به رشد و توسعه­ی اقتصاد و افزایش کارآمدی در جامعه کمک نماید احیای فرهنگ غنی کار و تلاش و همت و توجه به آموزه­های دینی و ارزش­های معنوی کار است. هر چه همت و تلاش و کار با انگیزه­ی معنوی درآمیزد و رنگ و لعاب الهی به خود گیرد، بیشتر موجب احیای این فرهنگ غنی خواهد شد.

چکیده
«جهاد اقتصادی در قرآن و روایات» عنوان مورد بررسی این مقاله است. شناخت و پیاده شدن اقتصاد اسلامی از اهداف مکتب اسلام است و رسیدن به این هدف موجب شکوفایی جامعه، زدودن فقر و ایجاد رفاه و عدالت می­گردد.

بسیاری از اصول اقتصاد اسلامی در قرآن و روایات مورد اشاره قرار گرفته است. در آیات بسیاری، ره­نمودهای جزئی و مشخص در مسائل گوناگون اقتصادی وجود دارد که دستورات مختلفی را برای انسان صادر نموده است و شناخت آن­ها می­تواند ما را در رسیدن به اهداف مکتب اسلام  و داشتن جامعه­ای پویا و مترقی و متعالی یاری رساند.
 
 با دقت درآیات و روایات در می­یابیم که مراعات مسایل اخلاقی و روابط انسانی و رعایت  قسط و عدل و انصاف، توصیه به پرداخت زکات و خمس، توصیه به داشتن روحیه­ی کار و زحمت و تلاش برای استقلال اقتصادی و داشتن روحیه­ی تقوای کاری و ... همگی نشان­دهنده­ی دقت و توجه اسلام به این امور است. چنان چه این اصول در جامعه عملیاتی شود موجب برقراری اقتصادی خواهد شد.
 
مفهوم جهاد:
کلمه‌ی جهاد معمولاً به نوعی تلاش مقدس اطلاق می‌شود و یکی از کلماتی است که در گفتمان دینی ما معنا پیدا می‌کند و همیشه صبغه‌ی تقدس را در درون خودش دارد.
 
مفهوم اقتصاد
اقتصاد از ریشه­­­ی قصد به معنى راستى راه است.
اقتصاد در لغت به دو معنى است. یکى از آن دو، پسندیده ‏است که حد وسط و میانه­ی افراط و تفریط است مانند جود که حد وسط اسراف و بخل محسوب مى‏شود یا شجاعت که حد وسط تهور و ترس است و به همین معنى در قرآن به کار رفته است: در رفتارت میانه را برگزین.1

 و دوم به امرى اطلاق مى‏گردد که بین پسندیده و ناپسند در نوسان است، مانند آن چه که بین عدل و جور یا قریب و بعید فرض مى‏شود: بعضى از آنان بر خود ستم کردند و بعضى راه میانه را برگزیدند.2
 
در اصطلاح، اقتصاد حالت میانه و اعتدال بین زیاده‏روى و خست­ورزى است.3
       خداوند مى­فرماید:
 والذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا وکان بین ذلک قواما4
 
و همین مفهوم در کلام امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه به لفظ اقتصاد تعبیر شده است. امام مى‏فرماید:
«آن کس که میانه‏روى در پیش گیرد، هرگز هلاک نگردد.»5
«هرکس میانه­روى پیشه کند (صرفه­جویى کند) نیازمند نگردد.»6
و یا می­فرماید: «هرکس میانه­رو باشد (صرفه­جویى کند) هزینه‏اش سبک‏ گردد.»7
 
بنابراین روشن مى‏شود که قصد، روش معقول و راه استوار بین افراط و تفریط است و بر اساس همین معنى، کلمه­ی «قصد» و مشتقات آن در جاى­جاى نهج البلاغه به کار رفته است.

یونانى­ها اقتصاد را «ایکوس نوموس» مى‏گویند که به مفهوم تدبیر منزل - اداره و تنظیم امور خانه - است «جان مارشال جیفنى‏» در تعریف اقتصاد مى­گوید:

علمى است که چگونگى ایجاد توزیع و هزینه کردن ثروت را مورد بررسى قرار مى‏دهد.8
عبارت جهاد اقتصادی که حکیمانه و مدبرانه ابعاد دنیوی را با ابعاد مقدس اسلامی در هم آمیخته است، از ترکیب دو واژه­ی جهاد و اقتصاد تشکیل گردیده و در واقع به نوعی تلاش مقدس و با انگیزه­ی الهی در اقتصاد و معیشت اشاره دارد.
 
شناخت و پیاده کردن اقتصاد اسلامی از اهداف مکتب اسلام است و رسیدن به این هدف موجب شکوفایی جامعه، زدودن فقر و ایجاد رفاه و عدالت می­گردد. در شرایط کنونی که اقتصاد اسلامی کم­رنگ گردیده، حس می­شود که باید جهاد عظیمی در شناخت اقتصاد اسلامی و حرکت به این سمت صورت گیرد.
 
بسیاری از اصول اقتصاد اسلامی در قرآن و روایات مورد اشاره قرار گرفته است. در آیات بسیاری، ره­نمودهای جزئی و مشخص در مسائل گوناگون اقتصادی وجود دارد که دستورات مختلفی را برای انسان صادر نموده است و شناخت آن­ها می­تواند ما را در رسیدن به اهداف مکتب اسلام و داشتن جامعه­ای پویا و مترقی و متعالی یاری رساند.
 از دیدگاه قرآن کریم و روایات، فعالیت اقتصادی و مبادرت به بهره­گیری از مواهب طبیعی برای تأمین معاش، می­تواند جهاد در راه خدا و یک عمل عبادی و مظهری از عبودیت خداوند متعال باشد و چنان چه با رعایت اخلاق و انسانیت، تقوا و وجدان همراه گردد موجب رونق اقتصاد فرد و جامعه می­گردد. ما در ادامه برخی از اصولی را که در قرآن ذکر گردیده مورد بررسی قرار می­دهیم:
 
1) توصیه به رعایت اخلاق و انسانیت در اقتصاد
اسلام در رسیدن به همه­ی اهداف اقتصادی و مالی، از چهارچوب ارزش­های اخلاقی، خارج نمی­شود و هرگز برای تحقق آن اهداف، از توجه به اخلاق و انسانیت و معنویت غفلت نمی­کند.
رعایت اخلاق و روابط انسانی، در تثبیت نهادهای اخلاقی عملی در جامعه و به­عنوان یک حرکت کارساز در پدیدآمدن فرهنگ اسلامی و بالابردن بهره­وری و داشتن اقتصادی پویا نقش اساسی دارد.
 
در جای­جای قرآن رعایت مسایل اخلاقی و انسانی در کسب وکار و تجارت و معاملات، از جمله وفا در عقود، رعایت عدل و انصاف، عدم اکل به باطل، قرض الحسنه، انفاق و ... به چشم می­خورد:
 
-  وفای به عقد
اى کسانى که ایمان آورده‏اید! به عقد و پیمان‏ها (ى خود، با خدا و مردم) وفا کنید.9
در روایتی از حضرت رسول اکرم(ص) آمده: «همانا پاکیزه­ترین شغل، شغل بازرگانی است؛ که چون سخنی گویند دروغ نگویند و هرگاه امانتی به آن­ها سپرده شود، خیانت نکنند و هرگاه وعده دهند، خلف وعده نکنند و وقتی چیزی می­خرند، از آن نکوهش نکنند و وقتی چیزی می­فروشند، تعریف و تبلیغ نکنند و هرگاه بدهکارند (در پرداخت بدهی خود) تعلل نورزند و هرگاه طلب­کار باشند (برای گرفتن طلب خود) فشار نیاورند.»10 
 
-  رعایت عدل و انصاف
و هنگامی که پیمانه می­کنید، حق پیمانه را ادا نمایید و با ترازوی درست وزن کنید. این برای شما بهتر و عاقبتش نیکوتر است.11
 
در آداب تجارت و کسب و کار حضرت علی(ع) آمده:
ای جماعت بازرگانان، پیش از شروع کسب و کار از خداوند خیر و نیکی بطلبید و با آسان­گیری در معامله از خداوند برکت جویید. به خریداران نزدیک شوید، به زیور بردباری آراسته شوید، از قسم­ خوردن بپرهیزید، از ستم کردن و اجحاف بترسید، با مظلومان به انصاف و عدالت رفتار کنید و ...12
 
- عدم اکل به باطل
ای کسانی که ایمان آورده­اید، اموال یک­دیگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخورید، مگر این که تجارتی با رضایت شما انجام گیرد.13

- قرض الحسنه
کیست که به خداوند وام دهد، وامى نیکو تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مى‏سازد و به سوى او بازگردانده مى‏شوید.14
 
جهاد، گاهى با جان است و گاهى با مال. در این آیه مطرح شده است که قرض، نوعی جهاد با مال است و پاداش قرض الحسنه بر عهده­ی خداوند است15
 
‏در روایات آمده:           
پاداش قرض الحسنه هجده برابر، ولى پاداش صدقه ده برابر است.16
 و همچنین هر کس بتواند قرض بدهد و ندهد، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى‏کند.17
 
- انفاق
مَثَل کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى‏کنند، همانند بذرى است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یک­صد دانه باشد و خداوند آن را براى هر کس بخواهد (و شایستگى داشته باشد)، دو یا چند برابر مى‏کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست.18
 
 کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى‏کنند، سپس به دنبال انفاقى که کرده‏اند، منت نمى‏گذارند و آزارى نمى‏رسانند، پاداش آن­ها نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسى دارند و نه غمگین مى‏شوند.19
 
امام علی(ع) با پسندیده‌ دانستن انفاق می‌فرماید: «انفاق مال دنیا، پس‏انداز کردن است که برای انفاق­کننده می‏ماند و نگاه داشتن آن (و بخل ورزیدن) اندوه است و گرفتاری.»
 
 با دقت در آیات و روایات درمی­یابیم؛ مراعات مسائل اخلاقی و روابط انسانی و رعایت  قسط و عدل و انصاف و ... همگی نشان­دهنده­ی دقت و توجه اسلام به این امور حتی در مسائل مادی است و چنان چه این اصول در جامعه عملیاتی شود موجب برقراری اقتصادی سالم خواهد شد.
 
2) توصیه به داشتن روحیه­ی کار و تلاش
یکی از عوامل بسیار مهم که می­تواند به رشد و توسعه­ی اقتصاد و افزایش کارآمدی در جامعه کمک نماید احیای فرهنگ غنی کار و تلاش و همت و توجه به آموزه­های دینی و ارزش­های معنوی کار است. هر چه همت و تلاش و کار با انگیزه­ی معنوی درآمیزد و رنگ و لعاب الهی به خود گیرد، بیشتر موجب احیای این فرهنگ غنی خواهد شد. همچنین باید دانست، در جامعه­ای که نگاه منفی و نادرست برای به­دست آوردن درآمد و ثروتمند شدن وجود داشته باشد، روح کار و تلاش و جهد و جدیت می­میرد و تن­پروری و کم­کاری، فرهنگ غالب می­شود. پس اگر فرهنگ کار و تلاش در جامعه - آن‌ چنان که در آیات  و سیره­ی عملی و گفتاری ائمه­ی اطهار و معصومین بوده است - نهادینه شود، به­طور یقین پیش­رفت و رونق اقتصادی کشور را در پی خواهد داشت.
 
از این رو برای احیای فرهنگ کار باید هنجار بودن کار و تلاش و ناهنجار بودن بی­کاری و تنبلی و سستی، در جامعه تبیین گردد. در این راستا بهره­گیری از آیات و روایات و سیره­ی معصومین می­تواند ما را در جامعه‌ای که دین‌مدار و حق‌محور بوده، از میزان پذیرش والای این ‌گونه آموزه­ها در میان مردم برخوردار است ره­نمون سازد.
در قرآن آمده: «و برای انسان جز آن چه تلاش کرده (بهره­ی دیگری)، نیست.»20
 و نشانه­ی روز را روشنی­بخش ساختیم تا (در پرتو آن) فضل پروردگارتان را بطلبید (و به تلاش زندگی برخیزید). 21
پروردگارتان کسی است که کشتی را در دریا برای شما به حرکت درمی­آورد تا از نعمت او بهره­مند شوید.22
 او آن چه را در آسمان­ها و آن چه را در زمین است، همه را از سوی خود مسخّر شما ساخته است.23
او کسی است که زمین را برای شما رام کرد، بر شانه­های آن راه بروید و از روزی­های خداوند بخورید؛ و بازگشت و اجتماع همه به سوی اوست.24

در این زمینه می­توان به روایات و سیره­ی عملی پیامبر اکرم(ص) و ائمه­ی معصومین نیز که همواره بر پایه­ی کار و تلاش و دوری از تنبلی و بی­کاری بوده است اشاره کرد، از جمله:
 
پیامبر عظیم­ الشأن(ص) می­فرمایند: «اگر انسان ریسمانی بگیرد، پشته­ای هیزم را بر دوش کشد و آن را بفروشد و از این ره­گذر نیازهای زندگی خود را برآورد، بسی بهتر است از این که از دیگران درخواست کمک کند.»25
 همچنین باز پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) می­فرماید: «هرکس از دست­رنج خود بخورد، روز قیامت در شمار انبیاء خواهد بود.»26
 
- توجه به اصل تقدیر رزق و روزی به دست پروردگار
در طلب روزی، نکاتی را  باید مورد توجه قرار داد. یکی این که در به­دست آوردن مال و تلاش برای روزی، نباید از اصل تقدیر رزق و روزی به دست خداوند و توکل بر او غافل شد که این آیات و روایات گویای این مهم است:
 کلیدهای آسمان­ها و زمین از آن اوست. روزی را برای هر که بخواهد گسترش می­دهد یا محدود می­سازد. او به همه چیز داناست.27

و خداوند، هم شما را آفرید و هم آن چه را می­سازید.28 هر چند انسان با اراده­ی خود کار می­کند، ولی اراده­ی خداوند نیز به آن تعلّق گرفته است؛ او نمی­تواند مستقل و بی­نیاز از خداوند متعال منشأ اثر باشد و بنابراین، فعالیت­های او مستند به خداوند متعال هستند.

آیا هیچ درباره­ی آن چه کشت می­کنید، اندیشیده­اید؟ آیا شما آن را می­رویانید یا ما می­رویانیم؟ هرگاه بخواهیم، آن را مبدّل به کاه در هم کوبیده می­کنیم که تعجب کنید.29

حضرت علی(ع) می­فرماید: «اختیار کم و زیاد شدن روزی­ها جز در دست روزی­رسان نیست.»30
 
و باز می­فرماید: «مردم نان­خورهای خدایند. خداوند روزی آن­ها را ضمانت و خوراک­شان را مقدر کرده است.»31
 
امام صادق(ع) می­فرماید: «امیرالمؤمنین(ع) بارها می­فرمود: "به یقین بدانید که خدای تعالی اجازه نمی­دهد بنده بر آن چه در قرآن کریم برایش مقدر شده پیشی گیرد؛ هرچند سخت بکوشد و با تمام توان چاره اندیشد و ترفند زند. ای مردم هیچ انسانی، با هوش و ذکاوت خود، نمی­تواند تغییری در جهت افزایش روزی خود پدید آورد و از روزی هیچ فقیری، به سبب کم­هوشی او، کم نمی­شود. کسی که این نکته را بداند و به آن عمل کند بیش از همه آسایش دارد و سود برده است.»"32
 
پیامبر خدا(ص) می­فرماید: «نه حرص­ زدنِ حریص؟، روزی را به طرف او می­کشاند و نه ناخوش داشتن کسی از روزی، آن را از او باز می­دارد.»33
 
- توصیه به غافل نشدن از واجبات در حین کسب و کار
و نکته­ی دیگر این که تلاش وکار نباید ما را از توجه به امور واجب همچون نماز باز دارد. عدم دقت در این زمینه موجب بی­برکتی در رزق و روزی می­شود.
 
مردانى که هیچ تجارت و معامله‏اى آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و پرداخت زکات، سرگرم و مشغول نمى‏کند، از روزى که در آن، دل­ها و چشم‏ها دگرگون مى‏شود بیمناکند.34
 
حضرت امام حسن عسکری(ع) در این زمینه می­فرماید: «مبادا روزیِ ضمانت­شده تو، را از کار واجبی بازدارد.»35
 
3) توجه به  فرهنگ احساس تعهد و وجدان کاری
 
وجدان کاری را می‌توان چنین تعریف کرد: «عاملی که سبب می‌شود فرد بدون وجود هیچ کنترل خارجی و به‌دنبال انگیزه‌ای درونی، کارش را به ‌نحو احسن انجام دهد».36 یا به عبارت دیگر «وجدان‌ کاری عاملی است که موجب می‌شود فرد صرف‌نظر از هر گونه تشویق یا تنبیهی، کارش را به بهترین صورت ممکن انجام دهد».37 البته روشن است که در فرد مؤمن زمینه­ی گسترده‌تری برای ایجاد وجدان ‌کاری وجود دارد.
 
این مفهوم در نهان خود دو عنصر را به یک نسبت شامل می­شود: یکی امانت و درست­کاری و رعایت حدود شرعی و قانونی کار و دیگری توان و مهارت کاری. 
 
به طور طبیعی هر مقدار که فرد مهارت بیشتری با حفظ امانت و درست­کاری داشته باشد، خدمت بیشتری می­تواند به جامعه ارائه دهد، چرا که وجدان کاری و احساس تعهد در فرد او را از هدردادن و بطالت وقت و فرار از کار و عدم ارائه­ی کار مفید باز می­دارد.
 
درحدیث است که: «خداوند دوست دارد اگر کسی کاری را انجام می­دهد آن را درست انجام دهد.»38

در روایت دیگری آمده: «هرکس کاری را بر عهده بگیرد و آن را به­درستی انجام ندهد پیش خدا مدیون است.»
و باز عنوان شده: «ارزش هر فردی به اندازه­ی حسن و درست­کاری اوست.»39

در آموزه­های نبوی، خدا دوست­دار کسی است که کار و تلاش را خوب به پایان برساند.40
 
در حدیث دیگری نقل گردیده: «زیبایی کار خوب به اتمام و پایان رسانیدن آن است.»41
 
کار مفید به­عنوان یک خدمت به جامعه، به هر مقدار و میزان، پسندیده و مورد تقدیر است. بنابراین، هرکس به هر مقدار که می­تواند از این طریق به جامعه کمک کند - حتی اگر به مقدار ناچیز باشد - نباید فروگذار نماید، زیرا محرومیت از همین مقدار کم، خود موجب ضرر و محرومیت جامعه می­گردد.
 
رعایت این نکته در سطح جامعه سبب ظهور و بروز استعدادها و سرمایه­هاست. اگر این امر مبنای عمل­کرد نظام اقتصادی یک جامعه باشد، بی­تردید، بهره­بردای از برکات مادی و معنوی آن و بهره­مند شدن آحاد جامعه، نتیجه­ی مورد انتظار آن خواهد بود.
 
رسول اکرم(ص) می­فرمایند: «ارزش هر فرد به اندازه­ی همت اوست.»42
 
و حضرت علی(ع)، محبوب­ترین فرد نزد خدا را کسی می­داند که برای مردم مفیدترین باشد.
 
4) توصیه به رعایت تقوای کاری و به­دست آوردن مال حلال و پرهیز از کسب درآمدهای حرام
 منظور از مفهوم واژه­ی «تقوای کاری» عبارت است از رعایت حدود شرعی و قانونی کار. هر کس تا آن جا که برای او مقدور است، این حدود را مورد توجه قرار دهد و در میدان کار آن­ها را زیر پا نگذارد43. یکی از ابعاد رعایت تقوای کاری،  به­دست آوردن مال  از راه حلال و مراقبت بر اعمال در معاملات و مناسبات کاری و پرهیز از انجام حرام، از جمله ربا، رشوه و ... و همچنین رعایت تمام جوانب و ابعاد دینی مرتبط با کار و اشتغال از جمله درست­کاری، ایثار وگذشت وکمک به همنوع و ... است.
 
از آن جا که خوردن مال حرام و احتراز نکردن از آن، باعث هلاکت و به انحاء مختلف موجب ضرر و زیان به افراد جامعه و اقتصاد می­گردد، در این زمینه بیان روایاتی که به طلب روزی حلال پرداخته­اند می­تواند مفید باشد:
 
رسول اکرم(ص) بر این باور بود که: «عبادت خداوند هفتاد جزء است و بهترین آن‏ها طلب روزی حلال است.»44
 
و همچنین فرمودند: «هر که از رنج دست ‏خود بخورد خدا با نظر رحمت ‏به او نظر مى‏کند، و هرگز او را عذاب نمى‏کند.45
 و باز از آن حضرت مروى است که: «هر که چهل روز حلال بخورد خداى تعالى دل ‏او را روشن مى‏کند و چشمه‏هاى حکمت را از دل او بر زبانش جارى مى‏سازد.»46
 
توجه به حلال بودن و دقت در کسب درآمد سبب می­شود که در هیچ مرحله­ای از مراحل خیانتی صورت نگیرد و این خود اعتماد را در جامعه تقویت می­کند و باعث اهتمام بیشتر به کار و بالا رفتن کیفیت آن می­شود و همین امر موجب رونق در اقتصاد جامعه می­گردد.

در مقابل، ربا، رشوه، احتکار و کم­فروشی و... از مصادیق کسب­های حرام و مخرب اقتصاد محسوب می­گردند که در اسلام از آن­ها نهی اکید گردیده است.
در تحریم عمل زشت ربا و رشوه، آیات و روایات بسیار و گسترده‏اى وجود دارد که در منابع مختلف وارد شده است. در این آیات و روایات تعبیرات بسیار تکان­دهنده‏اى در مورد این  اعمال اقتصادى ظالمانه و غیرانسانى آمده است که درباره­ی کمتر گناهى دیده مى‏شود.
 
- رباخوارى
قرآن کریم می فرماید: «خدا بیع را حلال کرده است و ربا را حرام.»47
 
همچنین در آیه­ی دیگری می فرماید: «کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت از قبرها) بر نمى‏خیزند مگر همانند برخاستن کسى که بر اثر تماس شیطان، آشفته و دیوانه شده است.»48
 
تجربه نشان داده که اموال حاصل از ربا، دوام و بقاء و برکتى ندارد و رباخواران گرفتار سرنوشت‏هاى شومى مى‏شوند و با وضع بدى از دنیا مى‏روند.
 
رباخوارى فقر و بدبختى مى‏آفریند و جامعه را به تباهى مى‏کشد و تباهى جامعه مایه­ی درد و رنج همه است. رباخواران نیز در آتش فقرى که براى جامعه فراهم کرده‏اند مى‏سوزند. در یک جامعه­ی بدبخت کسى نمى‏تواند خوش­بخت زندگى کند.
 
تحمیل ربا عملی ظالمانه است که تمام هستى فرد را به باد مى‏دهد و به همین علت است که با اعمال منافى عفّت مقایسه و از آن بدتر شمرده شده است چرا که رباخوارى یکى از عوامل اصلى  فقر و اختلاف طبقاتى به شمار می­آید.
از جمله در حدیثى مى‏خوانیم که پیغمبر اکرم(ص) به على(ع) فرمود: «اى على! یک درهم از ربا از نظر گناه و معصیت بدتر از هفتاد بار زناست.»49
 
امیر مؤمنان على(ع) مى‏فرماید: «پیامبر گرامى اسلام(ص) در این روایت ربا و پنج طایفه را - که در ارتباط با ربا هستند - لعنت کرده است: 1- کسى که میهمان رباخوار مى‏شود و از غذایى که از پول ربا تهیّه شده است با علم و آگاهى استفاده مى‏کند.2- رباخوار 3- ربادهنده‏ 4- کسى که ربا را محاسبه مى‏کند 5- شهود قرارداد ربا.»50
 
طبق این روایت، امام باقر(ع) مى‏فرمایند: «کثیف‏ترین معاملات، معاملات ربوى است. حتّى از شراب فروشى و قمار و فحشاء، کثیف‏تر است.»51
 
در حدیث دیگر مى‏خوانیم: رسول خدا(ص) فرمود: «رباخوارى بدترین نوع کسب­هاست.»52
 
- رشوه
رشوه، یکى از گناهان بزرگى است که مفاسد اجتماعى متعدّدى را به­دنبال دارد، از جمله: حذف عدالت، یأس و ناامیدى ضعفا، جرأت و جسارت اقویا، فساد و تباهى حاکم و قاضى و از بین رفتن اعتماد عمومى.
 
قران کریم می­فرماید: «و اموال یک­دیگر را به باطل (و ناحقّ) در میان خودتان نخورید و اموال را به (عنوان رشوه، به کیسه­ی) حاکمان و قاضى‏ها سرازیر نکنید تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخورید، در حالى که خود مى‏دانید (که خلاف مى‏کنید).»53
 
رشوه­دهندگان، دنیادارانى هستند که با رشوه دادن به قضات و سایر حکام و کارمندان، مى­خواهند اموال سایر مردم را بخورند. کارمندان دولت به­ویژه مسئولان رده بالاى اجرایى و قضایى را با رشوه­دادن به خدمت مطامع پلید خود در آورده، اموال اشخاص دیگر یا اموال عمومى را تصرف و تصاحب مى­کنند. این را خداوند خوردن گناه­ورزانه­ی بخشى از اموال مردم مى­نامد. بنابراین رشوه و ارتشا، وسیله­اى بیش نیست براى ارتکاب حرام­خوارى  و خوردن اموال مردم به باطل و مى­توان آن را به­اختصار مال مردم­خورى نامید.
 
با توجّه به این آثار و عوارض منفى، در روایات شدیداً از این عمل انتقاد شده است:
رسول اکرم(ص) به حضرت على(ع) فرمود: «اى على! درآمد حاصل از فروش مردار، سگ، شراب، زنا و رشوه یک­سان و حرام است.»54
 
همچنین على(ع) در ذیل آیه­ی شریفه‏ى «أَکَّالُونَ لِلسُّحْتِ» 55  فرمود: «رشوه‏خواران کسانى هستند که مشکل مردم را حل نموده، در برابر، هدایاى آنان را مى‏پذیرند.56
 
امام صادق(ع) رشوه را در حد کفر به خدا مى‏داند و رسول اکرم(ص) رشوه­دهنده و گیرنده و واسطه را لعنت کرد و فرمود: «بوى بهشت به صاحب رشوه نمى‏رسد.»
 
در حدیث دیگر مى‏خوانیم: «هر حاکمى که نسبت به گرفتارى‏هاى مردم بى­تفاوت باشد، خداوند لطفش را نسبت به او مى‏پوشاند و اگر هدیه قبول کند تا کار مردم را انجام دهد، در زنجیر است و اگر رشوه بگیرد، مشرک است». 57
حضرت على(ع) رشوه گیرنده را از حقّ ولایت محروم مى‏داند.58
 
و در جاى دیگر آن حضرت فرمودند: «هیچ گروهى گرفتار رشوه نشدند، مگر آن که گرفتار ترس و اضطراب و نگرانى شدند!»59
 
بعضى براى توجیه خلاف خود، نام‏هاى مختلف بر رشوه مى‏گذارند، از جمله: هدیه، تحفه، حقّ الزحمه، چشم روشنى و ... . شخصى به نام «أشعث بن قیس»، حلوایى به در خانه­ی على(ع) به­عنوان هدیه آورد تا در محکمه شاید امام به نفع او حکم صادر کند. امام فرمود: «به خدا سوگند! اگر هفت اقلیم را بر من ببخشند تا پوست جوى را به ناحقّ از دهان مورچه‏اى بگیرم این کار را نخواهم کرد.»60
 
شخصى به رسول اکرم(ص) گفت: «من متصدى و مسئول کارى هستم. مردم برایم هدایایى مى‏آورند، چگونه است؟!» حضرت در جواب فرمود: «چه شده است که عُمّال ما از هدایا سخن مى‏گویند! آیا اگر در خانه مى‏نشستند کسى به آنان هدیه مى‏داد؟!»61
 
 پی­نوشت­ها
 1. واقصد فی مشیک، لقمان، آیه­ی 19
2. فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد، فاطر، آیه­ی 32
3. مفردات:404.  
4. فرقان، آیه­ی 67.
5.  لن یهلک من اقتصد، غرر الحکم، ج5، ص70.
6. ما عال من اقتصد، نهج البلاغه، کلمات قصار،140.
7. من اقتصد خفت علیه الموون، غرر الحکم، ج5، ص474.
8. جیفرنس: اقتصاد سیاسى، ص7، به نقل از سید محسن حائری، اندیشه­های اقتصادی در نهج البلاغه، ترجمه­ی عبد العلی آل بویه­ی لنگرودی، ص25.
9. یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود؛ سوره­ی مائده، آیه­ی1.
10. ان اطیب الکسب التجار الذین اذا حدثوا لم یکذبوا، و اذا ائتمنوا ام یخونوا، و اذا اشتروا لم یذموا، و اذا باعوا لم یطروا، واذا کان علیهم تم یمطلوا، و اذا کان لهم لم یعسروا، هندی، کنز العمال،9341-9340، 10516.
11. أوفوا الکیل اذا کلتم و زنوا بالقسطاس المستقیم ذلک خیر و احسن تأویلا، اسراء، آیه­ی35 .
12. مجلسی، بحار الانوار، ج78، ص54، ح100.
13. یا ایهاالذین آمنوا لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل الا ان تکون تجاره عن تراض منکم، نساء، آیه­ی 29.
14. من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنه فیضاعفه له اضعافاً کثیره و الله یقبض و یبصط و الیه ترجعون، سوره­ی بقره، آیه­ی 245.
15. تفسیر نور، ج‏1، ص387.
16. بحار، ج74، ص311.
17. بحار، ج100، ص138.
18. مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثم لا یتبعون ما انفقوا منّا و لا اذی لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون، بقره، آیه­ی 261.
19. الّذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثمّ لا یتبعون ما انفقوا منّا و لا اذی لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا یحزنون، بقره، آیه­ی262.
20. و ان لیس للأنسان الا ما سعی، نجم، آیه­ی39.
21. و جعلنا آیه النّهار مبصره لتبتغوا فضلاً من ربّکم، اسراء، آیه­ی12.
22. ربّکم الذی یزجی لکم الفلک فی البحر لتبتغوا من فضله، اسراء، آیه­ی 66.
23. سخّر لکم ما فی السموات و ما فی الارض جمیعاً منه، جاثیه، آیه­ی13.
24. هو الذی جعل لکم الارض ذلولاً فامشوا فی مناکبها و کلوا من رزقه و الیه النّشور، ملک، آیه­ی15.
25. لو ان رجلاً اخذ حبلا فیاتی بجزمه حطب علی ظهره فیبیعها فکیف بها وجهه، خیر له من یسأل،       مجلسی، بحار،  ج93، ص158.
26. من اکل من کدیده کان یوم القیامه فی اعداد الانبیاء و یاخذ ثواب الانبیاء، پاینده، نهج الفصاحه، ص18.
27.  له مقالید السموات و الارض یبسط الرّزق لمن یشاء و یقدر انّه بکلّ شیء علیم، شوری، آیه­ی12.
28.  و الله خلقکم و ما تعلمون، صافّات، آیه­ی96.
29.  أفرأیتم ما تحرثون، ءَ أنتم تزرعونه ام نحن الزّارعون، لو نشاء لجعلناه حطاماً فظلتم تفکّهون، واقعه، آیه­ی 63- 65 .
30. لا یملک امساک الارزاق و ادرارها ال الرازق، آمدی، غرر الحکم، ح10838.
31. عیاله الخلائق، ضمن ارزاقهم، و قدر اقواتهم، نهج البلاغه، خطبه­­ی91.
32. مجلسی، بحار الانوار، ج103، ص33، ح69.
33.  مجلسی، بحار الانوار، ج77، ص68 ، ح7.
34. رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلاه و ایتاء الزکاه یخافون یوماً تتقلّب فیه القلوب و الابصار، نور، آیه­ی37.
35. لا یشغلک رزق رزق مضمون عن عمل مفروض، مجلسی، بحار الانوار، ج78، ص374، ح22.
36. محمد آراسته خو، فرهنگ اصطلاحات علمی و اجتماعی، ص1125.
37. جولیوس گولد، ال . کولب ویلیام، فرهنگ علوم اجتماعی، ص342.
38. ان الله تعالی یحب اذا عمل احدکم عملاً یتقنه، پاینده، نهج الفصاحه، ص416.
39. قیمه کل امرء ما یحسنه، محمد دشتی، نهج البلاغه، حکمت 122.
40. ان الله یحب من العامل اذا عمل ان یحسن.
41. جمال المعروف اتمامه، آمدی، غرر الحکم، ح8701، ص383.
42.  قدر الرجل علی قدر همته، همان، ح1627، ص93.
43. حسن نظری، مقاله­ی کار، اشتغال و تولید، سایت حوزه. نت.
44.  العباده سبعون جزءاً افضلها طلب الحلال، پاینده، نهج الفصاحه، ص10.
45. بحار الانوار، ج103، ص10، ح41.
46. محجه البیضاء، ج3، ص204. و احیاء العلوم، ج2، ص80.
47. أحل الله البیع و حرّم الرّبوا، بقره، آیه­ی275.
48. الذین یأکلون الرّبا لا یقومون الا کما یقوم الّذی یتخبّطه الشیطان من المسّ ذلک بأنهم قالوا انّما البیع مثل الربا و أحل الله البیع و حرّم الرّبا فمن جاءه موعظه من ربّه فانتهی فله ما سلف و أمره الی الله و من عاد فاولئک اصحاب النّار هم فیها خالدون، بقره، آیه­ی 275.
49. یا علی درهم ربا اعظم عندالله من سبعین زنیه ...، علامه مجلسى، روضه المتقّین، ج 7، صفحه­ی 277.
50.  لعن رسول الله(ص) الربا و آکله و بایعه و مشتریه و کاتبه و شاهدیه، مستدرک الوسایل، ج 13، ابواب الربا، باب1، حدیث8.
51. اخبث المکاسب کسب الربا، کافی، ج 5، ص148.
52. و من الفاظ رسول الله(ص) شر المکاسب کسب الربا، من لایحضره الفقیه، ج4، ص378.
53. ولا تأکلو أموالکم بینکم بالباطل و تدلوا بها الی الحکام لتأکلوا فریقاً من اموال الناس بالاثم و أنتم تعلمون، بقره، آیه­ی 188.
54. یا علی ثمن المیته و الکلب و الخمر و مهر الزانیه و الرشوه فی الحکم، بحار، ج 77، ص54.
55. مائده، آیه­ی42.
56.  بحار، ج104، ص273.
57. وسائل، ج12، ص63.
58. نهج البلاغه، خطبه­ی131.
59. نهج الفصاحه، ح2693.
60. تفسیر نور، ج1، ص298.
61.  نهج الفصاحه، ح539.

فرهادیان فاطمه
منبع : ماهنامه پیام زن شماره 237

 

معاون استاندار سيستان‌وبلوچستان: انتقال گاز به منطقه سيستان اشتغال‌زايي به همراه دارد.

معاون استاندار سيستان‌وبلوچستان:

انتقال گاز به منطقه سيستان اشتغال‌زايي به همراه دارد

خبرگزاري فارس: معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان گفت: انتقال خط لوله گاز به منطقه سيستان، زمينه اشتغال را براي مردم منطقه فراهم مي‌كند.

به گزارش خبرگزاري فارس از زابل، رجبعلي شيخ‌زاده‌ در جلسه كميته برنامه‌ريزي شهرستان زابل در فرمانداري اين شهرستان اظهار داشت: مفهوم جهاد مفهوم معنوي و مفهوم اقتصاد مفهوم مادي است، بنابراين جهاد اقتصادي تنها مربوط به كارگر و كارخانه نيست بلكه به تمام اقشار جامعه مربوط مي‌شود.
وي با تبريك هفته معلم و كارگر به تمام معلمان و كارگران زحمتكش جامعه افزود: اگر شما معلمان نبوديد و به امر تعليم و تعلم نمي‌پرداختيد، امروز شاهد موفقيت‌هاي فرزندانمان در عرصه‌هاي مختلف علمي در كشور و دنيا نبوديم و اگر شما كارگران پر تلاش در امر شكوفا شدن و توسعه كارخانجات با توليدات با كيفيت فعاليت نمي‌كرديد، تحولات اقتصادي شگرف در داخل كشورمان رخ نمي‌داد.
معاون استاندار سيستان و بلوچستان تصريح كرد: در سال جهاد اقتصادي نيازمند فرهنگ سازي مطلوبي هستيم و اين امر الزامي است و بايد به آن توجه خاصي داشت و چه بهتر كه اين مهم در آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها صورت پذيرد، زيرا آموزش در كشورمان از جايگاه خاصي برخوردار بوده به خاطر اينكه آموزش از طريق دانش‌آموزان و دانشجويان به خانواده‌ها نيز انتقال مي‌يابد.
شيخ‌زاده خاطرنشان كرد: چنانچه الگوهاي اسلامي را مورد بررسي قرار دهيم موجب توسعه و پيشرفت كشورمان مي‌شود و چه خوب است كه در سال جهاد اقتصادي با داشتن الگوهاي اسلامي به اهداف توسعه‌اي خود برسيم.
وي يادآور شد: زير ساخت‌هاي لازم براي توسعه و عمران روستاها فراهم و جهشي كه در اين زمينه اتفاق مي‌افتد، موجب رشد مناطق شده و در نتيجه محروميت از چهره استانمان زدوده مي‌شود، زيرا مردم اين منطقه لايق محروميت نيستند، از اين رو بايد در ميدان مسابقه خدمت براي مردم، تلاش بسياري انجام دهيم.
معاون استاندار سيستان و بلوچستان تصريح كرد: در اجراي پروژه‌ها و به اتمام رساندن آنها، انتظاري كه در سال 90 از مسئولان منطقه داريم اين است كه مطالعه جامع و كاملي در اين شهرستان انجام شود تا پروژه‌هاي نيمه تمام به اتمام رسيده و مورد بهره‌برداري قرار گيرند.
شيخ‌زاده در ادامه به پروژه‌هاي سال قبل اشاره كرد و گفت: در سال گذشته پروژه‌هايي از جمله احداث نيروگاه 100 مگاواتي برق در زابل و احداث، راه آهن زاهدان به ميلك و احداث راه آهن زاهدان ـ مشهد ـ سرخس ـ چابهار را در دستور كار داشتيم كه با افتتاح و بهره‌برداري از اين پروژه‌ها، تحول عظيمي در شرق كشور از لحاظ اقتصادي و ايجاد راه ايمن براي سرمايه‌گذاران و ارتباط با كشورهاي همسايه و نيز راهي مطمئن در زمينه صادرات و واردات با كشورهاي همسايه به وجود مي‌آيد.
وي افزود: احداث راه آهن چابهار به ميلك كه رودخانه هيرمند دوم را تشكيل مي‌دهد، موجب مي‌شود كه مشكل حق‌آبه سيستان از طريق افغانستان برطرف شود.
معاون استاندار سيستان و بلوچستان به بحث عمليات گازرساني سيستان اشاره كرد و عنوان داشت: بحث انتقال گاز به سيستان تا پايان سال 91-90 اجرايي و مردم منطقه از نعمت گاز برخوردار خواهند شد و زيرساخت‌هاي لازم براي اجرايي شدن عمليات گازرساني فراهم شده است.
شيخ‌زاده يادآور شد: مبحث گازرساني از يك سو سبب مي‌شود كه گاز به خانه‌هاي مردم برود و رفاه آنها را تأمين كند و از سويي ديگر كه بسيار حائز اهميت نيز بوده نقش مؤثر آن در زمينه صنعت هست كه زمينه‌هاي اشتغال‌زايي مردم منطقه را به وجود مي‌آورد بنابراين توانمند سازي سيستان به نيازمندي‌ها يك مقوله اساسي است.
وي گفت: از مسئولان شهرستان خواسته مي‌شود كه به دنبال تزريق پروژه‌هاي جديد در سطح منطقه نباشند بلكه به فكر اتمام پروه‌هاي نيمه تمام بوده و هر چه سريع‌تر آنها را تكميل كنند و به بهره‌برداري برسانند.
معاون استاندار سيستان و بلوچستان خاطرنشان كرد: هدف از نظارت بر اجراي پروژه‌ها در واقع كمك به مديران اجرايي است تا الگويي موفق براي بسياري از مديران توانمند عرصه كار و توسعه استان باشند.
شيخ‌زاده با مثبت ارزيابي كردن اجراي طرح هدفمند سازي يارانه‌ها در نميه دوم سال 89 بيان كرد: هدف دولت براي اين طرح، كاهش مصرف انرژي‌هاي موجود در كشور و محروميت‌زدايي مردم بوده است.
در پايان جلسه، پروژه‌هايي از جمله احداث بزرگراه بنجار اديمي، احداث دانشگاه علوم پزشكي در پرديس دانشگاه زابل، احداث 30 خانه بهداشت، احداث 5 مركز درماني در سيستان، ايجاد 15 اورژانس بين راهي و بيرون شهري، تصويب و گسترش بهداشت منطقه و نظارت بر پروژه‌هاي در حال اجرا در دستور كار قرار گرفت.
30 جمادي الأول 1432 / چهارشنبه 14 ارديبهشت 1390 / May 04 2011

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=9002130213

دکتر شیخ زاده: بهره‌برداري از 649 پروژه در سيستان و بلوچستان

همزمان با دهه فجر صورت مي‌گيرد؛

بهره‌برداري از 649 پروژه در سيستان و بلوچستان

خبرگزاري فارس: معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان گفت: در دهه فجر امسال تعداد 649 پروژه در سيستان و بلوچستان افتتاح و بهره‌برداري مي‌شود.

به گزارش خبرگزاري فارس از زاهدان، دکتر رجبعلي شيخ‌زاده ظهر امروز در جلسه هماهنگي رسانه‌ها و روابط عمومي‌ها در استانداري سيستان و بلوچستان اظهار داشت: 649 پروژه به تفكيك بخش‌ها با اعتبار 954 ميليارد و 262 ميليون تومان و 206 پروژه زيربنايي با اعتبار 46 ميليارد و 988 ميليون تومان و 310 پروژه در بخش توليد با 88ميليارد و 90 ميليون تومان و 95 پروژه در بخش اجتماعي با اعتبار 30 ميليارد و 820 ميليون تومان و 38 پروژه در بخش فرهنگي با اعتبار 72 ميليارد و 16 ميليون تومان در دهه فجر امسال افتتاح و به بهره‌برداري مي‌رسد.
وي به قابليت‌هاي سيستان و بلوچستان اشاره كرد و افزود: وجود سازمان توسعه‌اي، منطقه آزاد چابهار، مناطق ويژه اقتصادي سيستان، ميرجاوه و زاهدان و وجود 9 بازارچه مرزي مصوب، 20 مركز آموزش عالي با 8 هزار دانشجو، مهيا شدن زيرساخت‌هاي ترانزيتي، خطوط ريلي و پنج فرودگاه براي خطوط هوايي، وجود بنادر و 60 سد مصوب شده از جمله قابليت‌هاي اين استان است.
معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان تصريح كرد: اين استان از نادر استان‌هايي است كه داراي موهبت‌هاي خدادادي انرژي تجديدناپذير خورشيدي، آبي و بادي بهره مي‌برد.
دکتر شيخ‌زاده ادامه داد: وجود كشورهاي همسايه با سيستان و بلوچستان، مناسبات اقتصادي فراملي كشورهايي چون عمان، پاكستان و افغانستان را فراهم كرده است.
وي بيان كرد: وجود معادن متعدد با ظرفيت‌هاي بالا از ديگر سرمايه‌هاي خدادادي اين استان است.
وي يكي از مهم‌ترين راه‌هاي توسعه سيستان و بلوچستان را توسعه تجارت و بازرگاني عنوان كرد و افزود: با اتمام پروژه‌هاي زيربنايي از جمله راه‌هاي ترانزيتي، راه آهن، توسعه راه‌هاي هوايي و توسعه بنادر در استان، زمينه براي سرمايه‌گذاري اقتصادي و توسعه استان فراهم مي‌شود.
معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان بيان كرد: حق مردم فهيم سيستان و بلوچستان اين است كه با توجه به فرهنگ غني، صبر و قناعت، قدرداني و رشادتي كه دارند شتاب در فرآيند توسعه و پيشرفت را طي كرده و به مرحله‌اي كه در شأن آنها باشد، برسند.

عليرضا براهوئي مدير روابط عمومي و امور بين‌الملل استانداري سيستان و بلوچستان نيز در اين جلسه با اشاره به رهنمودهاي امام راحل و مقام معظم رهبري خاطرنشان كرد: داشتن برنامه‌ريزي مدون، تحول و تغيير در برنامه‌ها متناسب با شرايط موجود و كنوني، اميد به آينده، مطالعه مستمر، قابليت ريسك‌پذيري و توكل بر الطاف الهي مورد تأكيد قرار داد.

صفر 1432 / پنجشنبه 07 بهمن 1389 / Jan 27 2011

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8911070483

دکتر شیخ زاده: هدفمندكردن يارانه‌ها كمترين تأثير را بر واحدهاي توليدي استان داشته است.

معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان:

هدفمندكردن يارانه‌ها كمترين تأثير را بر واحدهاي توليدي استان داشته است

خبرگزاري فارس: معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان و بلوچستان گفت: هدفمندكردن يارانه‌ها كمترين تاثير را بر واحدهاي توليدي سيستان و بلوچستان داشته است.

به گزارش خبرگزاري فارس از زاهدان به نقل از روابط عمومي شركت شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان، رجبعلي شيخ زاده اظهار داشت: در بازديدي كه از واحدهاي توليدي مستقر در شهرك‌هاي صنعتي خاش و سراوان به عمل آمد، هيچ كدام از واحدهاي توليدي مشكلي با افزايش قيمت‌ها نداشتند.
مدير عامل شركت شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان نيز بيان كرد: طي اين بازديد تنها مشكلي كه از سوي واحدهاي توليدي مستقر در شهرك‌هاي صنعتي سراوان و خاش در زمينه هدفمندكردن يارانه‌ها اعلام شد، همكاري نامناسب شركت نفت با واحدهاي توليدي بوده است.
محمد يعقوبي ادامه داد: به گفته واحدهاي توليدي مشكلي در زمينه افزايش قيمت سوخت وجود ندارد بلكه انتظار مي‌رود سهميه‌هايي كه سازمان صنايع و معادن استان، به واحدهاي توليدي ارايه مي‌دهد را شركت نفت بموقع به آنها تحويل دهد.
وي افزود: از ابتداي اجراي طرح هدفمند كردن يارانه‌ها تاكنون، از تمامي شهرك‌ها و نواحي صنعتي مستقر در سيستان و بلو چستان بازديد به عمل آمده است.
مدير عامل شركت شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان اضافه كرد: طي آخرين بازديد از شهرك صنعتي سراوان و خاش از تمامي واحدهاي توليدي فعال مستقر در اين شهرك نيز بازديد شد.
رئيس هيئت مديره شركت شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان تأكيد كرد: از ديگر مشكلاتي كه برخي از واحدهاي توليدي با آن دست به گريبان هستند، نبود نيروي كار در برخي زمينه‌هاي شغلي است.
يعقوبي گفت: به گفته برخي از مديران واحدهاي توليدي سختي فراوان كار سبب مي‌شود كه هيچ نيروي كار ايراني حتي با دستمزد بالا تمايلي به همكاري با اين واحدها را نداشته باشد.
وي افزود: واحدهاي سنگبري و موزائيك‌سازي از جمله اين واحدها به شمار مي‌روند.
مدير عامل شركت شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان خاطرنشان كرد: مديران اين واحدهاي توليدي تقاضاي صدور مجوز قانوني براي به كارگيري نيروي كار افغاني در اين رشته‌ها را دارند.
انتهاي پيام/غ30/ب

89/10/13 - 14:56

شماره:8910130831

http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8910130831

 

دکتر شیخ زاده: سيستان و بلوچستان ظرفيت تامين نيازمنديهاي شرق كشور را دارد.

دکتر شیخ زاده معاون برنامه ريزي استاندار:

سيستان و بلوچستان ظرفيت تامين نيازمنديهاي شرق كشور را دارد

سراوان - معاون برنامه ريزي استاندار سيستان و بلوچستان گفت: اين استان با داشتن ظرفيت ها و توانمنديهاي بكر، توانايي زيادي براي تامين نيازمنديهاي شرق كشور دارد.

رجب علي شيخ زاده دوشنبه شب در كارگروه برنامه ريزي شهرستان مرزي سراوان افزود: استفاده بهينه از توانمنديهاي ناب و فراوان سيستان و بلوچستان نيازمند برنامه ريزي مناسب و مديريت علمي است كه همه اقشار بويژه نخبگان، دانشگاهيان و مسوولان در اين رابطه وظيفه و مسووليت خطيري دارند.
وي با بيان اينكه سيستان و بلوچستان به انرژي هاي پاك و آسان همچون خورشيد و باد دسترسي آسان دارد، گفت: بادهاي معروف 120 روزه سيستان و انرژي خورشيدي به اندازه حداقل 300 روز مي تواند به راحتي بخشي از انرژي پاك كشور را تامين كند.

ادامه نوشته

دکتر شیخ زاده: شاهد توسعه ظرفيت‌هاي سيستان‌وبلوچستان براي سرمايه‌گذاري هستيم

معاون استاندار سيستان‌وبلوچستان:

شاهد توسعه ظرفيت‌هاي سيستان‌وبلوچستان براي سرمايه‌گذاري هستيم

خبرگزاري فارس: معاون برنامه‌ريزي استاندار سيستان‌وبلوچستان گفت: با فعاليت‌هاي انجام شده در شهركهاي صنعتي سيستان و بلوچستان شاهد توسعه و ظرفيت‌هاي بالاي استان براي سرمايه‌گذاري و كارآفريني هستيم.

به گزارش خبرگزاري فارس از زاهدان به نقل از روابط عمومي شهرك‌هاي صنعتي سيستان و بلوچستان، رجبعلي شيخ‌زاده در بازديدي كه از شهرك‌ها ونواحي صنعتي چابهار و كنارك داشت، اظهار داشت: مشاهده و بررسي فعاليت‌هاي انجام شده در شهرك‌ها و نواحي صنعتي مستقردر سراسر سيستان و بلوچستان انرژي بخش است.
وي افزود: با توجه به اقدام‌هاي خوبي كه در گستره شهرك‌ها و نواحي صنعتي سيستان و بلوچستان انجام شده است، شاهد توسعه و ظرفيت‌ بالاي استان براي سرمايه‌گذاري و كارآفريني هستيم.
وي ادامه داد: دولت در كنار برنامه‌هاي فرهنگي و اجتماعي، طرح‌هاي عمراني و اقتصادي زيادي در اقصي نقاط سيستان و بلوچستان در دست اجرا دارد.

 

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8909031001

 

 

دکتر شیخ زاده بر اهمیت اجرای دقیق قانون هدفمند شدن یارانه ها تاکید نمود.

اهمیت اجرای دقیق قانون هدفمند شدن یارانه ها

دکتر شیخ زاده : اجرای درست قانون هدفمند شدن یارانه ها / قطعا تاثیرات زیادی بر معیشت مردم خواهد داشت.  

دکتر شیخ زاده معاون برنامه ریزی استانداری سیستان و بلوچستان  امروز در کارگروه تخصصی امور اقتصادی و تولیدی با اشاره به این مطلب گفت :

با اجرای درست این قانون / گام اول طرح بزرگ تحول اقتصادی در کشور درست برداشته خواهد شد . دکتر شیخ زاده اجرای این طرح را یک انقلاب بزرگ در زمینه عدالت اجتماعی در جامعه عنوان کرد و تاثیرات مثبت اجرای این طرح را برای همه  دهک های جامعه قابل لمس عنوان کرد . وی لزوم اطلاع رسانی صحیح و به موقع را یکی از مهمترین عوامل اجرای صحیح این قانون بیان کرد .

قائم مقام صدا و سیمای مرکز استان هم با اشاره به اقدامات صورت گرفته در بحش اطلاع رسانی گفت : در حال حاضر ظرفیت کامل برنامه های اقتصادی شبکه استانی و بخش زیادی از برنامه های اجتماعی / سیاسی .و خبری به موضوع هدفمند شدن یارانه ها اختصاص یافته است . هاشمی افزود : بیش از 192 ساعت برنامه در رادیو / 14 ساعت در تلویزیون و 320دقیقه خبر رادیو و تلویزیون به این امر اختصاص پیدا کرده و رسانه ملی با تمام قوا و امکانات در خدمت اجرای صحیح این طرح است . در این جلسه مسئولین بسته های سیاستی و حمایتی / دستگاههای مربوط نیز با اشاره به اقدامات انجام شده در حوزه کاری خود / اجرای این طرح را نقطه تحولی در تاریخ کشور عنوان کردند .

  

  http://zahedan.irib.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=6504&Itemid=507

آسيبهاي اجتماعي ناشي ازبدسرپرستي افرادمهاجردراستان چهارمحال و بختياري

آسيبهاي اجتماعي ناشي ازبدسرپرستي افرادمهاجردراستان چهارمحال و بختياري

فريده محمدي دهكردي(1)

چكيده تحقيق:

اکثریت افرادمهاجر(50%)ازشهرستان اردل(دشتک)بوده اندباوجوداینکه درآمددرمكانهاي ديگربالامی باشدازخانوادههای خوددورهستندواکثرفرزندان(75%)آنهاازنظرتربیتی دچارمشکلندو بنیادخانواده ی آنان سست است،درآمدبالانتوانسته سعادت فرزندان راتأمین کنند،اکثریت(85%)افرادمهاجرازروی ناچاری و شرایط اقتصادی به مكانهاي ديگرمهاجرت كرده اند.سرپرست خانواده باوجوداینکه ازاثرات منفی عدم حضور خود آگاهی داردولی ناچاربرای کاربه مكانهاي ديگرمهاجرت میکند،علاوه براین خودشخص مهاجر دچارمشکلات روحی وروانی میگرددکه کمترین اثرآن منزوی شدن میباشد.اکثریت(95%)فرزندان و همسران افرادمهاجر از وضعیت موجودناراضی هستندوتنهاراه حل راتحمل وضعیت موجودعنوان میکنند.درمناطقی همچون فارسان، اردل وتوابع(دشتک،پردنجان،کاج و...)بیشترین آسیبها ی اجتماعی درخانواده هایی که سرپرست آنهادر مكان هاي ديگربودند،دختران فراری وپسران معتاد و...ديده ميشود. (75%)اعتيادفردمهاجربادلايل،تنهايي ومشكلات ناشي ازمهاجرت،(80%)اعتيادفرزندان،(45%)طلاق،(97%)اختلافات خانوادگي بين مادران وفرزندان،(35%) فرار دختران،(85%)گريزان بودن پسران ازمحيط خانه،(80%) استفاده نادرست ازرسانه ها(ماهواره،اينترنت،تلفن همراه و...)،(40%)بحران هويت اجتماعي، (65%) انحطاط اخلاقي،(70%)تغييرفرهنگ بومي،(30%) خيانت زنان افرادمهاجر.باتوجه به اينكه علت آسيبهاي اجتماعي خانواده هاي مهاجركمرنگ بودن نقش سرپرست ميباشد بهتراست؛عوامل کیفی شغلی دراستان تقویت شوند.ضمن اینکه بایدعوامل کمی هم موردتوجه قرارگیرند.

مسؤلین استان ميتوانندباشناخت بیشترمسائل ومشکلات افرادمهاجراقدامات مؤثرتری را برای افزایش فرصت های شغلی ایجادنمایدوبه بررسی وضع فرهنگی واجتماعی آنان باتوجه به شرایط بپردازندو میزان اثرآنرادرکاهش مشکلات موجود بسنجندوتصمیم گیریهای بهتری برای کاهش ناهنجاریهای اجتماعی ايجادكنند.

واژگان كليدي: مهاجرت، بدسرپرستي، سرپرست خانواده

 

ادامه نوشته

پيشنهاد راهکارهاي کاهش قيمت تمام‌شده به دولت

پيشنهاد راهکارهاي کاهش قيمت تمام‌شده به دولت؛ ماموريت 10 دستگاه براي کاهش قيمت تمام‌شده

بر اساس مصوبه کميسيون اقتصادي، وزارت بازرگاني موظف شد با همکاري دستگاه‌هاي اجرايي ضمن بررسي عوامل تعيين کننده قيمت تمام‌شده، راهکارهاي کاهش قيمت تمام‌شده را در قالب يک طرح، حداکثر تا پايان بهمن‌ماه به دولت ارائه کند.

الزام هفت وزارتخانه و سه دستگاه اجرايي به همكاري با وزارت بازرگاني براي تدوين طرحي جهت كاهش قيمت تمام شده، اتفاق ميموني است كه به اعتقاد دكتر مهدي غضنفري، وزير بازرگاني كشورمان، بخش توليد را در مسير هدفمند شدن يارانه‌ها و تمرين براي حضور در فضاي رقابتي بازارهاي جهاني تا حد زيادي ياري مي‌رساند. او كه در بخش اول اين گفتگو به سوالات روزنامه ايران حول مشكلات تنظيم بازار داخلي و موانع پيش روي تجارت از جمله تثبيت نرخ ارز پاسخ داد، در بخش دوم و پاياني اين گفتگو با اشاره به جزييات نهضت كاهش قيمت‌تمام شده، وضعيت صادرات كشور در فضاي هدفمندي يارانه‌ها و بحران مالي جهان را تشريح كرد. ابهام در مورد رييس گروه كاري ايران در مذاكرات الحاق به سازمان جهاني تجارت نيز از جمله محورهاي خواندني اين گفتگو بود كه در پي مي‌آيد.

ادامه نوشته

مروري بر مفاهيم پايه بهره وري

مروري بر مفاهيم پايه بهره وري

براساس برنامه چهارم توسعه كشور سهم بهره وري از رشد اقتصادي 8 درصدي هدفگذاري شده 2 5 درصد است به عبارت ديگر حدود 25 درصد از رشد اقتصادي سالانه كشور در سالهاي 84 تا 88 بايد از محل بهره وري حاصل شود . با اين وجود بررسي گزارشهاي موجود از سالهاي اول و دوم برنامه نشان مي دهد كه اين مهم محقق نشده است بنابراين به نظر ميرسد بازنگري و بازخواني در تعاريف و الگوهاي موجود از بهره وري بسيار ضروري است .
ث بهره وري چيست
بهره وري واژه اي است كه نسبت برون داد (خروجي ) بر درون داد عملكرد يك فرد يا يك سازمان را نشان مي دهد.
همچنين بهره وري را مي توان استفاده مطلوب موثر و بهينه از مجموعه امكانات ظرفيت ها پتانسيل ها نيروهاي سازماني و منابع و فرصت ها تعريف كرد.
ث عوامل موثر در بهره وري
به لحاظ ساختاري عوامل موثر در بهره وري به شرح ذيل مي باشند :
عوامل مربوط به نيروي انساني (از لحاظ كمي و كيفي و رضايت و انگيزش كاركنان )
عوامل مربوط به مديريت (تخصص مديريتي ميزان تاثير گذاري استفاده مطلوب از فنون مديريتي در تبديل محدوديتها به فرصتها)
عوامل قانوني (سياستها و قوانين مقررات )
عوامل محيطي (بازار قدرت خريد مردم عوامل زيست محيطي )
فناوري (توليد به لحاظ كمي و كيفي فرايند توليد دانش فني پروژه )
امكانات و تسهيلات و مواد اوليه (ماشين آلات تاسيسات مواد مورد نياز مصرفي انرژي )
از لحاظ سرعت تاثير پذيري عوامل موثر در بهره وري به دو دسته تقسيم ميشوند :

ادامه نوشته

مدیریت غازی؟ یا مدیریت بوفالویی؟